وجدّ معاوية فقتلته بعد ذلك الجنّ بثأر تلك الحيّة وقالوا فيه « 1 » : ( تام السريع ) وقبر حرب بمكان قفر * وليس قرب قبر حرب قبر وذكر « 2 » عبد الرزاق « 3 » في تفسيره « 4 » عن عاتكة بنت أبي الصلت أخت أمية أنّها « 5 » أسلمت وأتت النبيّ صلّى الله عليه وسلم فحدّثته أنّها رأت « 6 » وهي في اليقظة نسرين نزلا على سقف بيتها وفيه أخوها أمية فشقّ أحدهما عن صدره وحشاه بشيء ثم أصلحه وعرّج فقال له النسر الآخر : هل وعى قال : نعم قال : هل زكا ؟ قال : لا ، فلذلك كان ينطق بالحكمة في أشعاره ويذكر التوحيد ويعظّم الربّ ويذكر الجنة والنار ، فلما قتل ببدر من قتل من أشراف قريش بكاهم ورثاهم « 7 » وحقد على الإسلام ، وحرم التّوفيق ، نعوذ بالله من درك الشّقاء وسوء القضاء . وعن « 8 » أبي بكر الهذليّ « 9 » رحمه الله قال : قلت لعكرمة « 10 » : ما رأيت من يبلغنا عن النبيّ صلّى الله عليه وسلم أنه قال عن أمية « 11 » : " آمن شعره وكفر

--> ( 1 ) البيت غير منسوب في البيان 1 / 65 ونسب للجن في مروج الذهب 2 / 141 والتعريف والإعلام 31 والبداية والنهاية 2 / 227 . وهو أيضا في نصرة الثائر 165 وحياة الحيوان 2 / 215 . ( 2 ) من التعريف والإعلام 31 - 32 إلى آخر الخبر وهو في التاريخ الكبير 3 / 124 - 126 وحياة الحيوان 2 / 315 . ( 3 ) هو عبد الرزاق بن همام الصنعانيّ الحافظ الكبير ، له ( الجامع الكبير ) في الحديث و ( تفسير القرآن ) ( - 211 ه ) الوفيات 3 / 216 - 217 وتذكرة الحفاظ 1 / 364 وتاريخ الأدب العربي لبروكلمان 4 / 11 والأعلام 3 / 353 . ( 4 ) حققه الدكتور عبد المعطي أمين قلعجي ، وطبع في دار المعرفة ببيروت ، حسب نشرة أخبار التراث العدد 22 صفحة 22 نونبر دجنبر 1985 ، كما أنهى الدكتور عبد الله أبو السعود بدر أستاذ التفسير والحديث بكلية التربية بالفيوم بجامعة القاهرة تحقيقه حسب نشرة أخبار التراث العدد 18 الصفحة 17 مارس أبريل 1985 . ( 5 ) لم أعثر على هذا التفسير . والخبر في البداية والنهاية 2 / 224 . ( 6 ) الخبر في طبقات ابن سلام 1 / 266 والأغاني 4 / 125 وإدراك الأماني 21 / 206 - 207 . ( 7 ) انظر مراثيه فيهم في ديوانه 345 - 347 ، 417 - 418 والسيرة 2 / 30 - 33 وطبقات ابن سلام 1 / 263 والأغاني 4 / 122 . ( 8 ) من الأغاني 4 / 130 إلى آخر الخبر ، وهو في خزانة الأدب 1 / 121 وإدراك الأماني 21 / 208 . ( 9 ) هو سلمى بن عبد الله المشهور بأبي بكر الهذلي ، وهو من رواة الأخبار والتواريخ المشهورين ، كان يجالس أبا العباس السفاح وأبا جعفر المنصور ويسامرهما . تاريخ الطبري 8 / 79 ، 87 ، 96 ومروج الذهب 3 / 263 ، 265 - 266 ، 267 . ( 10 ) عكرمة هو مولى عبد الله بن عباس ، أصله من المغرب ، فاجتهد ابن عباس في تعليمه القرآن والسّنن ، وهو أحد فقهاء مكة وتابعيها ، كان يرى رأي الخوارج ( - 105 ه ) المعارف 455 - 457 والفوات 3 / 365 - 366 وتذكرة الحفاظ 1 / 95 - 96 . ( 11 ) أب ج ش : قال أمية ، وهو غلط . والحديث في الفتح الرباني 20 / 170 والأغاني 4 / 130 والتاريخ الكبير 3 / 120 والاكتفاء 1 / 249 والبداية والنهاية 7 / 228 والإصابة 1 / 251 وخزانة الأدب 1 / 120 وكشف الخفاء 1 / 19 وإدراك الأماني 21 / 208 .